Érase una vez un hombre de Atenas... No, este no es el comienzo de una poesía erótica griega. Quiero hablarles de Cremes y su intromisión, y de cómo eso llegó a ser vista como la actitud típica humana de una persona hacia su prójimo. Cremes tenía una propiedad, una tierra, y su vecino Menedemo, también tenía una tierra, y al comienzo de esta historia, llamada Heautontimorumenos (El atormentador de sí mismo), de Publius Terenciano Afer (c. 184 a. C. - aprox. 159 a. C.), el vecino molesto le llama la atención a Cremes por ser tan entrometido, o simplemente curioso. Cremes responde con la ahora famosa frase "Homo sum, humani nihil a me alienum puto" o "Soy humano: nada de lo que concierne a los humanos es ajeno a mis intereses".
De la obra, vemos que Cremes era un hombre un poco egoísta que simplemente buscaba su propio beneficio. Sin embargo, a su manera, sentía algo por su vecino y quería ayudar. De ese sentimiento, tal vez, los expertos en literatura han deducido que Cremes se refería simplemente a ser humano o humanista como la razón de su entrometimiento. En la edición de 1962 de las comedias de Terenciano del poeta Robert Graves, el verso se traduce como "La humanidad común, señor, me obliga a estar tan preocupado", diciendo en cierto modo: "Soy humano, por lo tanto estoy preocupado". A lo largo del tiempo, la frase se ha convertido en el grito de batalla de otros personajes literarios y, en el mundo real, de instituciones, generalmente asociadas con las Humanidades.
Se ha convertido en un lema para varias instituciones de las Humanidades en su forma abreviada, HVMANI NIHIL ALIENVM, como el Wolfson College, en Oxford, la Law Society of Scotland (Sociedad de Leyes de Escocia) y la Australian Academy of the Humanities (Academia Australiana de las Humanidades).
Por otro lado, las Humanidades no son ni de lejos la totalidad de la preocupación humana. Hay que tener en cuenta las ciencias, las filosofías, las disciplinas técnicas, las artesanías, el folclor, las redes sociales, etc. ¿Existe una rama del conocimiento que combine todas estas en un solo estudio? Yo postulo que sí existe: la antropología y sus campos.
La antropología es una ciencia, por supuesto, pero es comparativa, una que profundiza en áreas cubiertas por las humanidades, como la cultura, el folclor, las filosofías, los estilos del lenguaje y muchas más. También profundiza en disciplinas sociales como la sociología, la psicología (de grupos), la demografía y muchas otras.
Todo esto es para comparar, contrastar, describir y finalmente destilar algún conocimiento que pueda aplicarse a nuestra sociedad para mejorarla, o al menos para explicar por qué es como es.
Para hacer esto, el antropólogo del siglo XXI, y realmente cualquier antropólogo independientemente de su siglo, debe convertirse en un mini “hombre o mujer Renacentista” y familiarizarse al menos con muchas áreas del conocimiento. Esto no los convertirá en generalistas en absoluto, ya que aplicarán ese conocimiento variado exclusivamente a la misión de la antropología, sin permitir que el conocimiento los desvíe de su objetivo antropológico.
La antropología es, por tanto, al menos para mí, el área interdisciplinaria por excelencia del conocimiento y del quehacer científico. Y si alguna vez la Asociación Antropológica Americana quisiera cambiar su lema, Terenciano ha proporcionado el mejor, uno que no está asociado con ninguna nación, sino que incluye a toda la humanidad y todo aquello en lo que los humanos de todas partes están interesados.
¡Somos curiosos! ¡Salid y descubrid algo, cualquier cosa! Regresad y contádnoslo, haciendo así que nuestra raza humana sea mejor. En su corazón entrometido, eso es lo que Cremes realmente quería decir.
Z.D. Caballero
29 de diciembre de 2024
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